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工商時報【彭禎伶、魏喬怡╱台北報導】
TRF（目標可贖回遠期契約）爭議「限時」處理。銀行局要求29家有承作TRF的銀行，對於既有TRF爭議應在10月底前，與客戶達成損失金額分攤比率的和解協議，新生爭議必須1個月內和解，若無法和解者，客戶申請調處或仲裁，銀行不得拒絕。
銀行局長王儷娟表示，TRF爭議已久，希望銀行對TRF各爭議案件「先檢視自己有沒有缺失」、「站不站得住腳」，若有錯就趕快與客戶和解，銀行不再受TRF羈絆，能儘速發展新業務，這些中小企業客戶也能趕快去拚實體經濟，但不和解就走調處或仲裁，銀行若自認為站得住腳，銀行局也尊重銀行的法律權益。
由於立委不斷施壓，銀行局上周五找來29家銀行，要求TRF爭議案，銀行要主動與客戶協商和解，並在1個月內完成，即要達成相關損失分攤比率的共識；若不能在1個月內和解者，客戶若向金融消費者評議中心申請調處，銀行要接受，若有拒絕的情況，金管會將列入行政處分或業務申請案參考；若客戶向銀行提出簽署仲裁協議，10日內銀行要完成簽署。
金管會將依各銀行定期填報的客訴案件，是否有照上述原則處理，作為相關行政處分、缺失改善或業務申請的參考。
由於銀行局現場立即回收會議文件，這場會議要求讓不少銀行跳腳，認為若在沒有任何依據下、甚至律師分析會勝訴的案子，銀行卻主動去跟客戶達成和解，要分攤損失金額，屆時董事會如何通過？股東或投資人會不會告經營層？讓銀行覺得經營風險急劇升高，且壓力山大。
王儷娟強調，並不是壓著銀行一定要賠，當天的會議是中性的，是希望銀行要先檢視自己銷售TRF的過程，是否做好KYC（了解客戶）、KYP（了解商品），如果有錯，就趕快跟客戶和解，繼續往前走；若無法完成和解，就循調處機制，這部分免費用，雙方各自陳述意見，由公正第三人裁定，若判定銀行有錯，就接受，作為與客戶和解的基礎。臺中市后里區情趣芳香精油
中國時報【趙靜瑜╱台北報導】
誰說華格納的音樂難消化？音樂達人賴偉峰昨天在史坦威鋼琴中心演講「『瞧！這個人』你所不知道的華格納」中表示，「華格納的音樂就像是美味大牛排，一塊一塊切，一塊一塊咀嚼，一定都可以了解。」
愛樂分享 義美董座參加
分享會上，賴偉峰播放了馬林斯基歌劇院錄製的歌劇《指環》專輯，葛濟夫如先知般俐落又濃烈的情感詮釋，將華格納神性、人性交融的隱喻透過百萬音響播放，更具戲劇張力。賴偉峰以5小時講座帶著現場近百位樂迷一起經歷了華格納的一生與他的音樂，也為俄國馬林斯基歌劇院首度在台灣展開「《指環》計畫」完成首波愛樂分享會，連義美董座高志尚都是座上賓。
父親是國家文藝獎得主賴德和，賴偉峰從小耳濡目染，與音樂結緣，最終沒有成為音樂家，而是成了美酒與美樂的音樂達人，每年演講近百場。
賴偉峰舉例，好比華格納的《指環》第一部前夕〈萊茵的黃金〉音樂會下月將在台灣揭開序幕，該版本由指揮大帝葛濟夫率領馬林斯基歌劇院百人管弦樂團以及14位馬林斯基劇院獨唱家，帶來原汁原味的精彩演出。
「沒聽過《指環》對不對？建議可以依序先聽序曲，聽合唱，然後聽管絃樂，我保證，你已經可以進音樂廳聽現場了。」
素材簡單 配器手法多變
賴偉峰說，《指環》之前，華格納已經開始展露他獨特的創作手法，包括早期作品《愛的禁忌》已經非常華麗熱鬧，但讓華格納揚名立萬的作品《黎恩濟》更脫胎換骨，素材簡單但是配器手法多變，再加上音群的對抗，充滿畫面感，「華格納經常寫出弦樂向上攀升，高亢；但另一聲部的厚重銅管又無情大批墜落，彷彿正是華格納內心掙扎。」
創新樂劇 音樂緊扣劇本
賴偉峰說，「當你了解了華格納，深入他的生活以後，你就會更了解他的音樂。」
賴偉峰說，華格納最重要的貢獻是預言未來歌劇將捨棄詠嘆調和宣敘調，音樂與劇本會更緊密結合，「華格納稱這種新的戲劇形式為《樂劇》，有別於之前義大利歌劇強調聲樂技巧，或是堆砌場面的法國歌劇。這些理念在《指環》都具體落實，欣賞《指環》正是理解華格納偉大成就的唯一途徑。」
跑路人生 華格納不停筆
藝術跟人格若能分開看，賴偉峰認為，華格納的藝術絕對是偉大的，最特別的是，「持續欠債的華格納有著跑路人生，卻還能持續創作，到死前都在寫，光是《指環》從第一個音開始到寫完歷經26年，絕對是勵志成功學的典範。」
工商時報【施施】基隆市中山區情趣精品
曼谷向來以街頭美食著稱，但近來許多靠著餵飽顧客維生的街頭小販，被政府以環保、進步之名嚴格取締、驅趕。曼谷的街頭美食文化能否繼續發光發熱，就看城市特色與市政規畫間的衝突如何化解。
■Less common dishes - such as pad galamphlee (cabbage stir-fried with fish sauce) and savoury flower-shaped snacks called cho muang - are at risk of disappearing from the streets and fading from public consciousness.
在泰國首都曼谷，數十年來，素坤逸路38巷（Sukhumvit Soi 38）的街頭美食一直吸引許多饕客前往大快朵頤。
從藍領階級工人到白領階級的老闆與觀光客，大夥擠在狹窄的路邊，坐在明亮的黃色燈泡下，被泰式炒麵、燉豬膝、油雞飯的香氣與油鍋裡的劈啪聲誘惑得口水直流。有些人準備好好撫慰自己一天的辛勞，也有人想在精采的夜生活前先填飽肚子。
以往，這樣的景象在曼谷很常見，街頭各式各樣的平價美食攤販不僅是當地民眾生活的重要部分，也是不斷吸引許多觀光客專程前往的一大特色。然而，曼谷當局近期為了整頓市容並紓解交通，開始驅趕並取締路邊的傳統小吃攤販，這個城市迷人的街頭美食文化面臨消失的威脅。
在素坤逸路38巷，先前的地主於2014年過世後，其遺族將土地轉售給建設公司興建豪華大廈，因此，現在再也看不到外國背包客與當地年輕情侶一起擠在摺疊桌上吃飯，空氣中也不再彌漫令人食指大動的香氣，工地裡怪手與起重機刺耳的運作聲回響在耳際。雖然有幾個攤販留下來，但他們遲早會被驅離，這裡已經不可能恢復往日的景象。
整頓市容 小販成眼中釘
去年，為了確保街頭與人行通道維持整潔，曼谷市政府在全市的39個區域中驅逐了將近15,000名攤販。當局下令，整條素坤逸路的攤販，從1巷到邦納（Bang Na），都必須在9月5日之前撤離。許多旅遊書上彰化縣田尾鄉充氣娃娃介紹的知名夜市，如安努夜市、舊城區的菜橋市場、中國城的空統市場，以及暹羅路、沙谷路、是隆路上的攤販也難逃被整頓、甚至消失的命運。
在曼谷知名的派克隆花市（Pak Khlong Talad），原有的一座倉庫被改建為社區購物中心，預定地前方販賣萬壽菊、玫瑰、蘭花與麵食、豬肉沙嗲等攤販全數遭到驅離。一名在花市賣咖哩米粉（khanom jeen）已20年的攤販庫薩成說：「現在這裡變成什麼面貌？觀光客希望看到與歐洲或日本不一樣的東西，他們想看到各種鮮花、美食、攤販，這對他們而言充滿異國風情，可是現在很多攤販都被趕走。」
曼谷當局大刀闊斧的整頓行為，引起了一連串社會、經濟、文化、環境的爭論。長久以來，每逢選舉期間，政治人物經常會把整頓曼谷市容與交通掛在嘴邊，但一直到2014年5月軍政府掌權後，才開始雷厲風行的掃蕩街頭攤販。
掃蕩攤販 傳統文化失傳
生活雜誌《曼谷101》的1名編輯發現，小吃攤販變少，當地原本豐富的多元文化也隨之消失。經常外食的藍領工人選擇變少，一些較少見的街頭美食如魚露炒白菜（pad galamphlee ）、花朵型糕餅（cho muang）也可能逐漸失傳。
更嚴重的是，沒有任何地方可以像街頭攤販一樣，吸引各種文化背景與社會階層的人們同桌吃飯。一旦一客餐點要價100泰銖（約台幣92元）的美食廣場變成最便宜的餐廳，這對勞工階級將是沉重的負擔。
曼谷朱拉隆功大學都市設計與發展中心的普諾博士表示，食物與泰國文化緊密交織，而街頭小吃是曼谷的珍貴資產，因此必須透過都市計畫，協助其永續發展。
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